にや☆ぱら

こんにちは。

今回は電報の例文をご紹介します。きっと役立つと思います。

本人(女)から叔母へ*みやげ物のお礼の電報をうつ場合をご紹介します。

お帰りなさい、叔母様。

紅葉の東北路の旅はさぞかし楽しかったことでしょう。

田沢湖からの絵ハガキのお便りも受け取りました。

そのうえ、きょうはまた私の好きなこけし人形が郵便で届きました。

とてもうれしいです。

私のお友だちで、私と同じようにこけし人形を集めている人がいて、珍しい形の人形を手に入れたら、お互いに見せ合って自慢します。

こんど叔母様からいただいた人形もそのお友だちに見せて、大いに自慢してやりたいと思います。

どうもありがとうございました。

ある子が「なりたいものがない」といえば、「目標をもたない情けない子だ、もっと大きな夢をもて」と叱咤激励をします。

また別の子が「医者になりたい」といえば、「医者になるのには、もっと勉強しなけりゃなれないよ」と勉強をさせようとします。

そして、微分積分、空間図形、確率などむずかしい数学の公式を教え、英語はイギリス人でも読まないような文学論を訳させたりする。

なぜ、そんなことを教えるかというと、すべて受験勉強のためです。

こうして子供は、ストレスをためていくようになります。

本来の自分に逆らう生き方をさせるようにするのが、いまの教育なのですね。

親というのはとても重要な役割です。

子供は本当に親を見て育ちます。心のあり方までもです。

子供にはそのうちに、そのチェーンに縛られてさえいれば、餌ももらえるし、安全だという知恵すら生まれてくるのです。

そうしたなかで育った子供たちに、中学、高校と進むにつれて、本来の自分とはまったく違うものを目標にさせます。

そして、「なりたい」ものになるためには、勉強をしなければいけないと教え込みます。

忘れがちなことですが、子供というのは、もっと自由なものです。

走りまわりたい子を、机の前に何時間も縛りつけておけぼ、その子はしだいにおかしくなります。

素直にみえる子でもどこかで「恐怖」を感じて過ごしています。

机を離れたら叱られるという恐怖です。

これこそが、子象のチェーンです。

暴れると痛い、足に食い込んでくるチェーンのために、巨大な象になっても、子供のときのチェーンで間に合う。

そういうチェーンを無抵抗なうちにはめてしまうのが、いまの教育です。

教育と人生、とても密接な関係です。

子供をどう育てるかということが、病気や健康ということに大きくかかわっていることは、おわかりいただけると思います。

やはり、いちばんの問題は「目に見えるもの」しか扱わない、ということにあるのではないでしょうか。

目に見えない「個性」といったものがないがしろにされているのです。

いまの教育というのは、旧態依然とした軍隊方式です。

いろいろな大きさの卵を、すべて同じ大きさのプラスチックのケースに押し込もうとするようなものです。

うまく収まる大きさの卵はよいのですが、少し大きめだとグシャッとつぶれてしまう。

こういう教育が落ちこぼれを多数出し、いじめなどさまざまな問題を引き起こしているのでしょう。

共産党は、強い「鉄の団結」を誇っており、党員の多くは、しばしば狂信的なまでに献身的でした。

こういう厳しい自己犠牲の態度は、腐敗しきった既成政党の党員にはむろんのこと、とかくかけひきや取引の多い他の無産政党の連中にもみられないものだっただけに、多くの若い人たちをひきつける力をもっていました。

そのうえ、コミンテルンの直系だという「錦の御旗」は、事大思想の強い日本人には大きな魅力であったし、割りきった観念的ラディカリズム(急進主義)は、若いインテリにはもっとも受け入れられやすいということもあった。

こういう点で日共は、その実力よりはるかに強い影響力を労働者や農民に、あるいはそれ以上に学生や知識人にたいして、もちえたのでした。

当時フランスの女性ファッション雑誌をぱらぱらとめくっていたら、はっと目につく写真があってそこで私はページをくる手を止めた。

それはドミニク・イッセルマンという女性カメラマンが、モノクロで歌手のバトリシア・カースを撮ったもの数点で、いずれもなかなかインパクトのあるデスクトップ仮想化写真だった。

その雰囲気は半分ファッション写真、半分ポートレートといった微妙なところ。

インタビュー記事のタイトルは「バトリシア・カース、三十歳の新しい顔」となっています。

そうか、彼女ももう三十歳になったのかー。

それだけ自分も年をとったということなのだが、そんなあたりまえの時の流れがことさら感慨深く思われたのは、他でもない、一度だけ会ったことのある彼女のあの日の印象が、目の前のモノクロ写真によって瞬間的に鮮やかに蘇ってきたからだった。

前回お話ししたような背景をもって展開された社会主義運動のなかで、画期的な意味をもったのは日本共産党の結成でした。

今日の社会党および民社党につながるさまざまの無産政党の結成も、もちろん重要な意味をもつが、それらは当時から合法政党として成立していたし、国際的な連繋を直接もっているわけではありませんでした。

もちろんそれにしても、こういう勢力の拾頭は、労働運動や農民運動に大きな力を与えるものだったから、支配階級にとって荷厄介であったことはたしかです。

しかし、直接にコミソテルソの日本支部としてその指導下におかれ、暴力革命をめざしていた日共の存在は、それがもっぱら地下活動を展開していただけに、いっそう不気味であり、警戒を要するものと感じられたのでした。

すべて、資本主義の発達のなかで、農民の生産物の商品化と下層農家の労働力の外部への販売が急速にすすんだことの結果ですが、そこから重い小作料の負担をはねのけて、みずからの小生産者としての発展なり、みじめな生活の改善なりをかちとろうとする農民の運動が生じてきたのでした。

そして第三に、こういう一般的な条件のうえに、大正九年(一九二〇)以来の慢性不況の圧力がくわわることになりました。

このなかで、労働者は資本の合理化のこころみのシワよせをうけて、労働の強化と人員整理11首切りの犠牲をたえず背負わされたし、農民は農産物価格の低落と動揺に悩まされました。

かれらのそれにたいする抵抗が強められるのは、こういうわけで、まさに当然の成行きだったのです。

ともかくこういう労働者層が組織をおのずから作りうるほどに集中されるようになり、またそういう組織がある程度の力をもちうるようになったのは、何といっても第一次大戦を通ずる日本経済の工業的発展の一つの成果だったのです。

第二に、農民についていえば、やはり第一次大戦を通じて商品経済の農村への浸透が決定的なものとなってぎた点が重要です。

そのなかで農村の古い共同体的な社会体制はしだいにくずれていき、また地主はしだいに農業経営や村の世話をすることから離れて、いわゆる寄生的な性格を強めていきました。

それにかわって一部の中農たちは、小生産者としての上昇・成長に強い意欲をもちはじめるようになったし、他方、小作貧農たちは、外部の社会に接触する機会がふえるにっれて、自分たちの生活のみじめさをはっきりと自覚するようになりました。